¡Pandemia del libro del filósofo marxista Slavoj Žižek! Covid-19 sacude al mundo argumenta que el capitalismo debe ser reemplazado

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El marxista esloveno Slavoj Žižek es uno de los escritores más destacados (y prolíficos) del mundo de la filosofía contemporánea, autor de estudios pioneros comoMenos que nadayEl objeto sublime de la ideología. También está, lamento informarle, de nuevo.

En¡Pandemia! COVID-19 sacude el mundo, un libro corto que se publicará en abril , Žižek lanza su mirada sobre la pandemia de coronavirus. El libro se ha producido a un ritmo vertiginoso para el mundo editorial, en parte porque recapitula material de sus columnas semanales en RT , la publicación financiada por el gobierno anteriormente conocida como Russia Today. (Žižek no recibirá regalías de este libro, sino que las donará a Médicos sin Fronteras).

Hay algunos pasajes de belleza, como cuando comenta que, 'Es solo ahora, cuando tengo que evitar a muchos de los que están cerca de mí, que experimento plenamente su presencia, su importancia para mí'. Pero esos pensamientos se mezclan con fragmentos no digeridos de diálogos de películas, quejas sobre la corrección política, notas al pie que en su mayoría apuntan a artículos en The Guardian o Wikipedia, y sugerencias del fundador de WikiLeaks, Julian Assange, a quien las autoridades suecas estaban investigando sobre la base de violación y agresión sexual. alegatos hasta el año pasado , es 'Cristo en la cruz'. En otras palabras, sobre lo que esperaría si hubiera leído uno de sus otros 47 libros de un solo autor escrito en inglés: una yuxtaposición de la teoría política de extrema izquierda y la cultura pop, unidas por la fuerza de su encanto arrugado.

Aunque las piezas recopiladas aquí están dispersas, Žižek tiene, más o menos, un argumento central: debido al coronavirus, los sistemas capitalistas del mundo necesariamente deberán ser reemplazados. Escribe, 'las medidas que hoy nos parecen 'comunistas' a la mayoría de nosotros tendrán que ser consideradas a nivel global: la coordinación de la producción y distribución tendrá que tener lugar fuera de las coordenadas del mercado'.

Žižek se esfuerza por hacer que sus propuestas parezcan razonables para un lector menos que comunista, pintando su enfoque como una consecuencia de varias respuestas que se han presentado a la pandemia y al colapso económico que ha desencadenado: un papel ampliado para grupos internacionales como el La Organización Mundial de la Salud, un ingreso básico universal y los gobiernos que organizan la atención médica a través de las fronteras nacionales, produciendo y distribuyendo máscaras, requisando habitaciones de hotel para los enfermos, todo fuera del mercado libre. No más cruceros, Disneyland o automóviles. Suena genial.

Todo eso parece un consejo bastante directo y sólido, en realidad, incluso si la lengua vernácula de Žižek, cargada de eslóganes de manifestantes estudiantiles franceses y psicoanálisis, no parece haberse actualizado desde finales de los años sesenta. Y Žižek está en su mejor momento cuando nos recuerda que debemos 'resistir la tentación de tratar la epidemia en curso como algo que tiene un significado más profundo'. No se nos castiga por nuestros pecados ni se nos envía un mensaje del mundo natural para respetar los límites del medio ambiente. El virus que no tiene forma de conocernos simplemente tuvo suerte en un patrón de replicación que resulta ser realmente,De Verdadmalo para los humanos. 'Lo realmente difícil de aceptar es el hecho de que la epidemia en curso es el resultado de una contingencia natural en su estado más puro, que simplemente sucedió'.

Lamentablemente, Žižek no sigue su propio consejo.

En muchos lugares, Žižek está haciendo las preguntas correctas: ¿Por qué tanta gente está de acuerdo con explotar a los trabajadores manuales mientras los privilegiados se sientan en casa tomando conferencias telefónicas? ¿Cómo la desconfianza entre el estado y la gente empeoró el brote en China? ¿Están los gobiernos usando la pandemia como excusa para declarar un estado de emergencia que tal vez nunca se levante? Y Žižek proporciona una metáfora novedosa de la revolución que cree que derrocará al capitalismo, comparando la pandemia con el movimiento final que utiliza el personaje de Uma Thurman al final deKill Bill: Volumen 2: 'la epidemia de coronavirus es una especie de' Técnica del corazón explosivo de la palma de cinco puntos 'en el sistema capitalista global'.

Pero luego llega a Wuhan. O, al menos, su versión soñada de la ciudad china en la que se originó la pandemia, donde Žižek encuentra 'una perspectiva emancipatoria inesperada', en una versión exótica de la ciudad de China donde se cree que comenzó el virus. Allí, encuentra lo que cree que es un rayo de luz en todas las muertes y el caos.

'Las calles abandonadas en una megalópolis, los centros urbanos generalmente bulliciosos que parecen pueblos fantasmas, tiendas con las puertas abiertas y sin clientes, solo un caminante solitario o un solo automóvil aquí y allá, brindan una idea de lo que podría ser un mundo no consumista como 'Žižek escribe sobre la versión de Wuhan que ve en su mente, una ciudad en la que puede deambular sin la presión de trabajar, consumir y participar constantemente. (Este pasaje puede haber sido escrito antes de que otras ciudades del mundo entraran en el bloqueo).

La pandemia le ha dado la oportunidad de alejarse del ajetreo de la vida cotidiana, y por eso Žižek está ... ¿agradecido?

`` Quizás, uno puede esperar que una de las consecuencias no deseadas de las cuarentenas por coronavirus en ciudades de todo el mundo sea que algunas personas al menos usen su tiempo liberado de la actividad agitada y piensen en el (no) sentido de su situación ''.

Parece haber una parte de Žižek que reconoce que incluso si lo viste con un lenguaje tomado del filósofo Martin Heidegger, hay algo indeciblemente crudo en tomar una posición tan pollyanna. Rápidamente retrocede y agrega: 'Cuando un ciudadano enmascarado de Wuhan camina en busca de medicamentos o alimentos, definitivamente no hay pensamientos anti-consumistas en su mente, solo pánico, ira y miedo'.

Pero es muy tarde. Žižek ha declarado que un libro de contabilidad tremendamente desequilibrado debe estar equilibrado: por un lado, miles de muertos en Wuhan (sin contar el resto del mundo); por otro, un respiro de las giras de conferencias y los recados diarios para Žižek. (Pero, por supuesto, no tanto como para que no pueda seguir escribiendo un libro). ¿Quién puede decir que el universo no ha mantenido su equilibrio de alguna manera misteriosa? 'Mi súplica es simplemente que incluso los eventos horribles pueden tener consecuencias positivas impredecibles'.

Mi sugerencia: tome una clase de meditación; hay muchas gratuitas en línea. Lee un libro. Toma una taza de café. Da un paseo (socialmente distanciado). Qué sugerencia tan monstruosa que en las más de 2.500 muertes de Wuhan (una cifra probablemente subestimada que podría llegar a 42.000 muertes, según una estimación realizada el mes pasado por Radio Free Asia ) puede encontrar consuelo, porque la maquinaria de la banalidad cotidiana se ha detenido temporalmente.

De lo contrario, Žižek se queda con un gran sueño. Pero como dice uno de los otros personajes de Quentin Tarantino, Mr. White, enPerros reservorio, 'Me disparas en un sueño, es mejor que te despiertes y te disculpes'.

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